【周易90秒ⅹ2】龙和狐狸,为什么分别出现在《周易》的首尾二卦中?
孙教授 陪你学《周易》第 725天
I 我们知道 ,《周易》首卦即乾卦以龙取象,末卦即未济卦以狐狸取象,这究竟有什么寓意呢?明末著名易学家倪元璐的《儿易内仪以》,曾对此做过分析,读来很有意思。
II 倪氏此书,主要是从《大象》入手,分析全卦大义。未济卦《大象》曰:“火在水上,未济;君子以慎辨物居方。”乾卦《大象》曰:“天行健,君子以自强不息。” 倪氏比较二者说:“‘慎辨物居方’者,言为物立辨,不乱其居也。未济终事,圣人以此明爻材而序卦位。以上应乾,乾之于未济,首尾也。未济曰‘辨物居方’,犹乾曰‘自强不息’。‘自强不息’,循此而上,故始于‘潜’,进则‘见’,又进则‘惕’,又进则‘跃渊’,又进则‘在天’,天极‘悔亢’,终于‘无首’;‘辨物居方’,画界而处,故始于‘濡’,进则‘曳’,又进则‘涉’,又进则‘伐国’,又进则‘光孚’,光极欢饮,终于‘濡首’。”云云。
III 倪氏将未济卦诸爻与乾卦诸爻一一做了对比。在他看来,“未济之为物甚辨,而其方不易也。比义求之,‘濡’由陷水比‘潜渊’,轮不免‘曳’比‘见不离田’,‘涉险’比‘终日惕’,‘震用挞伐’比‘跃渊’,‘君子之光’比‘飞龙大人’,‘失孚’比‘亢悔’,‘濡首’比‘无首’。故曰乾未济首尾也。”(以上参见倪元璐《儿易内仪以》P74,商务印书馆民国二十五年十二月初版)乾与未济,乃《周易》首尾二卦,而其中又多谈“首尾”问题,此中寓意,确有妙不可言者。
IV 倪氏还谈到,“天兽之大莫如龙,地兽之小莫如狐”,前句很难反驳,后句就很难说了。但未济卦以狐狸取象,倪氏从《大象》“慎辨物居方”出发,强调做事要“画界而处”“不乱其居”,不要像小狐狸那样“濡尾”“濡首”,要首尾相应、善始善终,或许还要达到乾卦用九“见群龙无首”那样的至高境界,其用心亦苦也。
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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